La madraza Burujie: un portal de encaje de la ciencia selyúcida en Sivas

Cuando sales a la plaza Kent Meydanı de Sivas y levantas la vista, el portal de la madraza Burujie te deja literalmente sin aliento: los muqarnas sobre la entrada cuelgan como un encaje de piedra continuo, y estrellas geométricas y espirales en relieve cubren cada centímetro del marco. No es una decoración, es matemática plasmada en piedra. La madraza Burujie fue construida en 1271 bajo el sultán selyúcida Giyaseddin Keyhüsrev III por encargo de Muzaffer Burujerdi, un erudito de la ciudad persa de Boruj, cerca de Hamadán, que llegó a Sivas para impartir clases de física, química y astronomía. Hoy en día, la madraza funciona como centro de educación religiosa y cultural, y aquí se sigue enseñando caligrafía, ebru y a tocar el ney, mientras que en la cripta se lee el Corán a diario. Entre todas las madrazas de Anatolia, esta es un ejemplo de simetría y de estilo selyúcida.

Historia y origen de la madraza de Burujie

Año 1271. El sultanato selyúcida de Rum atraviesa una época difícil: la presión mongola va en aumento y el poder central se debilita. Pero en Sivas aún se sigue construyendo. Muzaffer ibn Ibadullah al-Mufaddal al-Burujirdi —así reza el nombre completo del mecenas, grabado en la franja de inscripciones del mausoleo— llegó desde Boruj (en persa, Borujerd), cerca de Hamadán, al oeste de Irán. Era un erudito, versado en la tradición de las madrasas persas, y quería crear en Sivas un lugar donde se impartieran las «ciencias positivas»: física, química, astronomía, lo que hoy llamaríamos la facultad de ciencias naturales.

La madraza se construyó en el año 670 de la Hégira (1271 d. C.) durante el reinado de Giyas al-Din Kaykhusrev III (1265-1284). Su ubicación en el barrio de Eskikale, en la plaza de la ciudad, junto a otras dos grandes madrasas —Çifte Minareli y Şifaiye—, indica que esta zona era el centro cultural de la Sivas medieval. Las tres madrasas se encuentran a unos cientos de metros unas de otras: es evidente que toda la calle funcionaba como una especie de campus académico.

No se conserva el nombre del arquitecto. Sin embargo, el edificio sigue claramente la tradición de las madrasas turcas de Asia Central: cuatro aivanes alrededor de un patio abierto, una planta simétrica, cercana al cuadrado. Esto no es casualidad: los selyúcidas llegaron desde Asia Central y trajeron consigo ese esquema de planificación, que más tarde se extendió por todo el mundo musulmán.

Tras la abolición del sistema de madrasas en la década de 1920, el edificio quedó desierto y comenzó a deteriorarse; el entresuelo se perdió por completo. Entre 1956 y 1968 se llevó a cabo una restauración a gran escala: primero bajo la dirección del Ministerio de Educación, y luego del Ministerio de Cultura, que tomó la madraza bajo su tutela en 1957. Se restauró el entresuelo. En 2005 se llevaron a cabo obras de reparación adicionales: se reforzaron los suelos, se reparó el sistema de drenaje, se recubrieron las cúpulas con plomo y se restauró el pavimento de piedra. Hoy en día, el edificio pertenece a la Dirección General de Wakifs y fue cedido al Muftí de Sivas en 2015. La madraza ha sido presentada a la UNESCO como candidata a Patrimonio de la Humanidad; la solicitud fue incluida en la lista preliminar el 15 de abril de 2014.

Arquitectura y qué ver

Los especialistas en historia de la arquitectura califican la madraza de Burujie como «uno de los mejores ejemplos de la arquitectura selyúcida en Anatolia, con los elementos arquitectónicos y la ornamentación más armoniosos y completos». No se trata de retórica: el edificio realmente destaca entre las madrazas de Sivas por la rigurosidad de sus proporciones y el esmero de sus acabados.

El portal principal y los muqarnas

La entrada principal es la occidental, desde la calle. El iwan del portal está decorado con muqarnas que recuerdan a un intrincado encaje: figuras geométricas encajadas unas dentro de otras con precisión matemática. Las dimensiones del iwan son de 6,50 por 7,80 metros. A ambos lados de la puerta hay dos ventanas con nichos de muqarnas y dos pilones angulares facetados. El iwan del pórtico está rodeado por todos los lados de inscripciones.

Patio abierto y arcadas

Tras el pórtico se encuentra un patio abierto con arcadas de unos 1,10 metros de ancho a ambos lados. Los arcos apuntados de las galerías se apoyan en columnas redondas de 270 cm de altura y unos 45 cm de diámetro. Parte de los capiteles son corintios, otros llevan monogramas bizantinos: todo ello son «spolia», es decir, piedras extraídas de construcciones anteriores. Es como un misterio en piedra: fragmentos de varias épocas en una misma arcada.

Ocho celdas de estudio

Alrededor del patio se disponen ocho hujras, celdas residenciales y de estudio para los estudiantes. Cada una se abre al patio por una puerta, pero carece de ventanas. Las celdas, situadas tras una estrecha arcada, están cubiertas por bóvedas cilíndricas. En las celdas a ambos lados del portal principal hay escaleras que conducen al tejado, desde donde se accede a las habitaciones del entresuelo con ventanas.

Panteón y azulejos

A la izquierda del portal principal se encuentra el mausoleo del mecenas y de sus hijos. Originalmente, todas las paredes del mausoleo estaban recubiertas de ricos azulejos hexagonales de color azul y negro; hoy se conserva parte de los azulejos. En el borde superior de las paredes del panteón discurre una franja con el nombre completo del fundador, bajo hileras de molduras de azulejos. Aquí se lee el Corán a diario, y el sonido se propaga por todo el edificio a través de un sistema de megafonía: los visitantes escuchan la lectura sin entrar en el panteón.

Biblioteca y programas culturales

Según el vakfiye (documento fundacional), se sabe que la madraza contaba inicialmente con una biblioteca. Hoy en día, el edificio alberga dos salas de lectura, talleres de caligrafía, ebru (pintura sobre agua), tajwid (recitación melódica del Corán), lengua árabe y turca, así como cursos de tafsir, hadices y música. A los visitantes se les ofrece té gratis, una bonita tradición de la hospitalidad anatolia.

Datos curiosos y leyendas

• Las paredes de la madraza Burujie tienen un grosor de entre 115 y 150 centímetros, dependiendo de su ubicación: no se trata simplemente de una técnica constructiva, sino de un legado directo de la tradición de las madrazas de Asia Central, donde las gruesas paredes protegían del calor del verano y del frío del invierno.
• Parte de los capiteles de las columnas de las arcadas del patio son corintios, claramente traídos de ruinas más antiguas. Otros llevan monogramas bizantinos. De este modo, en una sola madraza conviven tres épocas arquitectónicas: la Antigüedad, Bizancio y el Islam selyúcida.
• En la cripta del mecenas se turnan a diario los recitadores del Corán: cada día un nuevo clérigo. El sonido se transmite a todo el edificio a través de altavoces, y los visitantes de la madraza escuchan la recitación estén donde estén. Para los turistas no musulmanes, se trata de una experiencia inusual y memorable.
• La madraza figura en la lista preliminar de la UNESCO desde 2014, junto con Çifte Minareli y Şifaiye, como parte del complejo del «barrio cultural» de Sivas. Si la candidatura es aceptada, todo el centro histórico de la ciudad obtendrá el estatus de sitio protegido.
• Entre las madrasas de Anatolia, la de Buruji destaca por la simetría más perfecta de su planta. Los especialistas lo explican por el hecho de que el cliente —un científico naturalista de Irán— reprodujo deliberadamente el esquema ideal de una madrasa centroasiática con cuatro aivanes, en lugar de adaptarlo a las condiciones locales.

Cómo llegar

La madraza Burudji se encuentra en la plaza Kent Meydanı, en el barrio de Eskikale, en el distrito central de Sivas. El aeropuerto más cercano es el de Sivas Nuri Demirağ (VAS), que recibe vuelos desde Estambul (IST y SAW) y Ankara. La duración del vuelo desde Estambul es de aproximadamente 1 h 20 min. Desde el aeropuerto hasta el centro de Sivas se puede ir en taxi o en autobús urbano, en unos 15-20 minutos.

Desde Ankara se puede llegar en tren: estación Ankara Gar — Sivas, la duración del trayecto es de unas 5-6 horas en un tren convencional de la TCDD. Las compañías de autobuses (Metro, Kamil Koç y otras) realizan viajes diarios desde Ankara y Estambul a Sivas. En la propia ciudad de Sivas, las tres madrasas históricas —Burujie, Çifte Minareli y Şifaiye— se encuentran en la misma plaza, Kent Meydanı, a poca distancia a pie unas de otras: se pueden visitar las tres en un solo día.

Consejos para el viajero

La madraza Burujie está abierta todos los días y la entrada es gratuita. El personal te ofrecerá té; no lo rechaces: forma parte de la tradición de la hospitalidad. En el interior hay que guardar silencio, especialmente durante la lectura del Corán en la cripta.

El mejor momento para fotografiar la fachada es durante la primera mitad del día, cuando el sol incide directamente sobre el portal y los muqarnas proyectan sombras profundas. La iluminación vespertina es cálida, pero pierde relieve. Dedique al menos 45-60 minutos a la madraza Burujie, y si desea visitar las tres madrazas del barrio, reserve medio día. En el propio Sivas hay varios hoteles buenos en el centro; la ciudad es pequeña y cómoda para viajar por tu cuenta.

Combine la visita con la Çifte Minareli Medrese (la madraza de las dos minaretes, el lugar más fotogénico de la ciudad) y la Şifaiye Medresesi (madraza-hospital del siglo XIII); las tres se encuentran a unos cien metros unas de otras. A dos manzanas se encuentra también la Gran Mezquita Ulu Camii, del siglo XII. Para los amantes de la arquitectura selyúcida, Sivas es una parada obligatoria en el camino entre Ankara y Erzurum. Venga en primavera (abril-mayo) o a principios de otoño (septiembre-octubre): el verano aquí es caluroso y seco, y el invierno es riguroso. Es precisamente en la suave temporada de entretiempo cuando el portal de la madraza Burujie se aprecia mejor: cada motivo de los muqarnas, bajo la suave luz de Anatolia, parece una obra maestra independiente de las artes aplicadas.